好在现在有了四个子女，多多少少都得到安慰，要说靠祖上阴德，也说得过去，要知道，村庄里有不少孤寡老人，大概率是祖上没积攒阴德，因此没有造福子孙，最惨烈的表现就是断子绝孙。其实，五保户可能也没想过自己会孑然一身孤独终老，也可能花一生的时间去思考，也没有答案，不知道问题出在哪里。

其他七个孩子夭折，他们没活下来，可能是一场悲剧，也可能是一场喜剧，因人间太苦，不来也好。他伤心过后，也就释然。至于他，生死看淡，一切都无所谓了。

他的想法很简单，完成了任务就可以死了。

他浪费大好光阴，没有好好读书，但比较其他人来说，要好得多，他享了很多福，吃过很多人一辈子都没见过的美食，喝过很多美酒，见识了很多人一辈子都没见过的，到过很多人一辈子都没到过的地方。

他不后悔，要说后悔，可能就是没能在父母还活着的时候，给他们添上一男半女，让他们享受天伦之乐，只有父母去世之后，他才猛然醒悟，才从糊涂到明白，这个过程需要以父母的死亡为代价。

在带着世平回家后，他就一天不如一天，几乎天天梦到自己的父母，估计他的命不久了。

日子越发艰难，浩楠的奶奶经常去上工，吃的还是不够，才明知道自己手脚无力，全身浮肿，该吃的东西都吃过了，几乎没东西可吃，他的身体每况愈下，就像当时很多人得的病一样，慢慢地，像快要燃尽的蜡烛，一阵微风吹过，就已经熄灭，只留下一缕青烟，飘飘渺渺，随风而散。才明心里清楚，已经不能说话，他决定不吃，汤水都不要，果断自我了断，浩楠的奶奶干着急，没用，医生来了，看了，摇头，说：“准备后事。”

然后头也不回就走了。

因为医生的家里人也走了好几个。

他见得太多，知道这是什么病。

也没什么好准备的。在最后时刻，才明伸出手去拉世平的手，世平看着才明骨瘦如柴的手还有蜡黄发白的瘦脸，吓得往后退，才明没抓住，手就耷拉下来，嘴巴张着，眼睛也没闭上，头一歪，就断了气。

才明死了，不带走最后的饭，他想着，荣华富贵都有了，自己以前独享，现在自己是废人，吃饭就是浪费资源，把资源给后代，俗话说，虎毒不食子，到了紧要关头，自己绝食，就能给儿子活的机会，人这一辈子，不就是这档子事么？

他死了，世平不知悲伤，世和强忍悲伤，因为还有路要走，母亲小脚无力，弟弟年幼，妹妹还没长大待嫁，自己未成年，再无父亲，比其他家庭注定提前步入苦难岁月，他向谁哭诉？喊天天不应，叫地地不灵。中间无人可靠，靠人人倒，靠山山歪。

他死了，浩楠奶奶哭不出声，因为苦难让人窒息，饥饿至极没有眼泪。

她已经习惯了没有至亲的日子，从小没了父母，寄人篱下，凑合着长大，然后卖了十块袁大头，一袋麦子，为这个死男人生了十一个娃，只活下来四个，她亲自送走一个接着一个骨肉，她的泪已经干，心已碎，她声音嘶哑，哽咽无声，目前还有三个儿女，可依靠谁又能依靠谁？

在偏僻的乡村，有男人跟没男人大不一样。没男人的女人称为寡妇，寡妇名声不好，就是克夫，寡妇门前是非多，总之，男人在，别人就不会说三道四，男人不在，哪怕一条公狗跑过去，也会往寡妇身上联想，也会有是非，村庄里有一帮无聊透顶的人，喜欢搬弄是非颠倒黑白，受苦就算了，名分也受损，更让人伤心。

关键是粮食，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，身边的人倒下去，一个接着一个，让人揪心，为什么这样？

浩楠的奶奶想不通，也弄不明白，死鬼丈夫明白，就是说了，浩楠的奶奶还是不明白，有一点可以肯定，四个孩子活下来，和浩楠奶奶的机敏有关，她想尽办法去找吃的，只要人勤快，又聪明，时刻准备，就有机会得到粮食。

例如红薯，只要愿意，在地里总能找到一些，因为挖红薯总有一些遗留。

还有棉花，总有一些遗留，去地里找，总能找到一些，当然还有其他的，哪怕不准去，人总有打盹的时候，不可能看得那么仔细，重点是大队的仓库，广大的土地上，偶尔在深更半夜去一个小脚女人找东西，也不会引起注意。

丈夫没了，一切都要靠自己，不准养鸡，就想办法去捡鹌鹑蛋，总能给孩子加强营养，没有鹌鹑，在地里还能捉到田鼠，只要是活的，能吃的，就抓来吃，河边的树林里，还能找到老鳖蛋或者乌龟蛋，树上鸟窝里有鸟蛋，甚至逮到了蛇，也不是不能吃，只要有吃的，就有希望活下去。

只要人勤快，出手早，就有希望，要是懒惰，这些活物就被人先逮走，自己就没机会，浩楠的奶奶已经死了七个孩子，这四个再难也要保住。后来，浩楠的大姑到了出嫁的年